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文學論文

論波提切利繪畫《春》的憂郁色彩

時間:2020年09月28日 所屬分類:文學論文 點擊次數:

摘要:波提切利是15世紀佛羅倫薩畫派最后的藝術巨匠,他在文藝復興、人文主義、新柏拉圖主義思想的滋養下,以及他對人性與神行的平衡的獨特理解下創作了獨一無二的繪畫作品《春》,文章通過對波提切利的介紹對其繪畫《春》的創作背景,創作時代背景、畫面、

  摘要:波提切利是15世紀佛羅倫薩畫派最后的藝術巨匠,他在文藝復興、人文主義、新柏拉圖主義思想的滋養下,以及他對人性與神行的平衡的獨特理解下創作了獨一無二的繪畫作品《春》,文章通過對波提切利的介紹對其繪畫《春》的創作背景,創作時代背景、畫面、技法的解讀來分析《春》這一繪畫作品的憂郁色彩。

  關鍵詞:文藝復興、人文主義、新柏拉圖主義、波提切利、波提切利《春》

文藝復興

  隨著文藝復興運動的思想廣泛發展與傳播,15世紀之后的意大利大師輩出,美術得到了更進一步的發展,從風格和地域上都得到了擴大,這一時期較為著名的畫派有:佛羅倫薩畫派、安布里亞畫派、威尼斯畫派、帕多亞畫派等。其中佛羅倫薩畫派仍然占據主導地位。這和15世紀的佛羅倫薩成為意大利最先進的城市有關,先進的文化思想在這里更容易得到自由的發展。當時,佛羅倫薩在建筑、雕塑、繪畫方面形成了新的美術高潮,百家爭鳴,風格各異。其中最為著名的有布魯內萊斯基、多納泰羅和馬薩喬三人,另外還有委羅基奧、吉蘭達約等,而波提切利可以說是15世紀佛羅倫薩畫派的最后一位大師,也是整個意大利15世紀最重要的畫家之一。

  桑德羅•波提切利(Sandro Botticello)出生于15世紀意大利佛羅倫薩的一個中產階級家庭,波提切利的藝術生涯開始于十歲左右,他作為學徒進入金匠行業學習。在15世紀上半期的佛羅倫薩,這是一個令人尊敬且收入豐厚的行業,很多藝術家都曾以學習金匠手藝開始他們的藝術生涯。

  在學習金匠手藝的過程中,波提切利很好地掌握了諸如鏤刻等該行業特有的技巧,并且發展了自己對金匠珠寶領域所特有的奢華直覺。在他后來的畫作中,可以清楚地看出波提切利因受學習金匠手藝的影響而形成的細膩華美的裝飾風格。隨后跟隨菲利浦•利皮、韋羅基奧學習繪畫,并逐漸形成了極具個人特色的繪畫風格。1470年,25歲的波提切利開設了自己的畫舫,受到了當時佛羅倫薩的統治者美第奇家族的賞識,收到了美第奇家族的大量訂件,其中就有著名的繪畫作品《春》。

  《春》是用于裝飾洛倫佐•德•美第奇14歲的侄兒皮耶爾佛朗切斯科與阿皮亞尼家族的女兒塞米拉姆德的婚房,取材于文藝復興詩人也是波提切利的好友波利齊亞諾關于春日愛戀的一首詩:一個早春的清晨,在優美雅靜的果林里,端莊嫵媚的愛與美之神維納斯位居中央,正以閑散優雅的表情等待著為春之降臨舉行盛大的典禮。

  《春》所描繪的畫面背景是一片繁茂的柑橘林,九個人物在清晨幽靜的花叢草地上一字排開,身著盛裝的女神維納斯略帶憂郁的佇立在畫面正中央,在她的左側是象征著“華美”、“貞淑”、“歡悅”的美惠三女神在攜手共舞,象征著嚴寒的冬天過去了,春天來到了,回饋世間萬物,煥發勃勃生機。

  她的右側依次是花神、森林女神以及風神,畫面中西風之神澤費洛斯鼓脹著雙頰,他抓住了森林女神克洛麗斯,克洛麗斯口吐鮮花,幻化成花神芙蘿拉,象征著春天來到了,萬物爭榮的季節即將來臨。維納斯的上方飛翔著的是愛神丘比特,丘比特手持愛神之劍,似乎指向三女神中間的貞淑女神。在畫面的最左側是赫爾墨斯手執神杖,正在用神杖驅散冬日的陰霾,將春天的訊息帶到人間,預告春天的到來。

  在15世紀80年代的歐洲,油彩早已不再是什么罕見的繪畫材料,但在波提切利創作《春》時,畫家卻使用了較傳統的蛋彩顏料,這種被歷史遺忘的顏料卻賦予此畫如夢如幻的迷離特質。蛋彩顏料主要是由蛋黃或蛋清與顏料調和而成。波提切利先以深色為畫面打底,而后在底色上繪制,效果輕薄、透明。

  但畫家并不滿于此,他使用的技法要比蛋彩更加復雜,即鉛白與蛋彩配合。鉛白這種厚重的顏料可以在細節之處凸顯羅衫的質感,這是《春》在繪畫技術上的一大突破,這種技法的運用使整個畫面流露出輕盈、通透、夢幻的感覺。作為一幅送給新人的裝飾畫,它體現了在命運中的使命感、責任感和對新娘的贊美對新人的祝福。

  文學論文范例:論文藝復興時期的自然教育人學內涵

  在15世紀文藝復興(一場以復興古典傳統為口號的革新運動)、人文主義(培養真正的自由人,具有智識與性情美德的人)、新柏拉圖主義(美是不可能逐步完善或從非美中產生,美只能是自我完成,它是無可比擬的,實際上就是:美是不生不滅的永恒)興起的偉大時代,波提切利將視線轉移到基督教之前的異歐洲文明源頭——古希臘羅馬文明,成為了當時最早的一批沖破宗教題材的畫家!洞骸肪褪且环怨畔ED神話故事為題材創作的繪畫作品,它所傳達出來的古典美在繪畫中每一個筆觸間流露,深深的感動著我們。

  《春》是一幅表現美好的繪畫,畫面中眾神美麗、莊重,但卻從女神維納斯的神情中流露出的憂郁感奠定了整幅作品的憂郁色彩,如洛倫佐•美第奇的一首詩中所寫:青春雖然歡樂,卻并不長久,讓我們盡情歌舞吧,莫問明天是否吉祥!波提切利在經歷了繁華與落寞的一生中,找到了繪畫中人性與神性的平衡,他所傳達的永恒的理想美是15世紀最獨特的風景,帶有波提切利的獨特的憂郁美。

  參考文獻:

  中央美術學院美術史系外國美術史教研室.外國美術簡史.高等教育出版社.

  (英)萊茨.劍橋藝術史:文藝復興藝術.錢乘旦,譯.譯林出版社.

  (意)瓦薩里.意大利藝苑名人傳•第二冊.劉耀春,譯.湖北美術出版社.

  作者:姚瀾

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