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政法論文

論馬克思主義是改變世界的實踐力量

時間:2020年09月17日 所屬分類:政法論文 點擊次數:

[摘 要]馬克思主義的產生是建立在19世紀資產階級和資本主義制度對人類進行野蠻剝削和殘酷壓迫基礎上的。她繼承了空想社會主義的優秀成果,不斷在成功中總結經驗,在失敗中吸取教訓,成功地指導了以蘇聯為代表的社會主義國家的建立。蘇東劇變和蘇聯解體雖然使

  [摘 要]馬克思主義的產生是建立在19世紀資產階級和資本主義制度對人類進行野蠻剝削和殘酷壓迫基礎上的。她繼承了空想社會主義的優秀成果,不斷在成功中總結經驗,在失敗中吸取教訓,成功地指導了以蘇聯為代表的社會主義國家的建立。蘇東劇變和蘇聯解體雖然使馬克思主義的威信受到了一定質疑,可深入分析不難發現,那是反馬克思主義的失敗而不是真馬克思主義的失敗。馬克思主義的現實力量是全世界被壓迫和剝削的無產階級。當馬克思主義政黨與代表進步的人民群眾緊密團結在一起,就能視一切反動集團為紙老虎。當馬克思主義政黨染上了官僚主義的毛病而脫離人民群眾就會像古希臘神話中的安泰巨人一樣因失去大地母親的幫助而被扼死在空中。

  關鍵詞: 馬克思主義 改變世界 實踐力量

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  馬克思主義與書齋里的學問不同,始終把實踐的品格放到了至關重要的位置,不但注重理論的完美,更把自身當作武器來鍛造,極大地改變并影響著世界。正如英國學者特里•伊格爾頓說的,在馬克思主義哲學以前,沒聽過建立在笛卡爾思想上的政府、用柏拉圖思想武裝起來的游擊隊、或著以黑格爾的理論為指導的工會組織。真正的馬克思主義始終與世界工人運動和人類的解放事業緊密結合在一起,爆發出改變世界的驚人力量。

  一、19世紀資產階級鐵蹄下人類社會的悲慘命運呼喚新的社會革命和新的革命理論的誕生

  工業革命之后,資本主義國家利用其政治、經濟、軍事等方面的優勢力量,對本國、本民族和全世界其他一切弱小的民族進行了殘酷無情的壓迫和剝削,以謀求更高額的利潤。正如馬克思在《資本論》中指出的:“如果有10%的利潤,資本就保證到處被使用;有20%的利潤,資本就活躍起來;有50%的利潤,資本就鋌而走險;為了100%的利潤,資本就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,資本就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險。”資產階級為了獲取高額的利潤,不惜從非洲販賣黑人奴隸到歐洲和美洲,不惜以鴉片為商品,為的是打開中國同歐洲的貿易關卡,即使對待自己本國人民,資產階級也毫不留情。例如十九世紀的英國是世界經濟的中心,是世界上最富裕的國家,同時也是窮人的地獄。2%最富裕的人所擁有的財富占到了國家財富的40%。

  同時,雇傭童工在當時已經成為普遍現象。1839年的一份調查資料顯示,在被調查的42萬名工人中,有近一半的工人不到十八歲。采礦業對工人的壓榨更嚴重,出現了僅招收4歲童工的情況。最普遍的是招收年齡僅有8-9歲的童工。當時的資料顯示,機械工的平均死亡年齡只有17歲。面對這種狀況,馬克思曾經憤慨地說:“不列顛的工業像吸血鬼一樣,只有靠吮吸人血,并且是吮吸兒童的血才能生存。”

  面對資本主義社會日益激化的社會矛盾,新的革命行動和新的革命理論呼之欲出。在馬克思主義誕生以前,世界三大工人運動和空想社會主義思潮已經對資本主義社會和資本主義制度在實踐和理論上進行了無情的批判,然而由于自身條件的限制和思想的不成熟,這些批判取得的成效十分有限。雖然每次工人運動之后,資產階級都對社會關系進行了部分調整,以減輕階級壓迫以緩解社會矛盾,可是這種緩解只是暫時的,接下來總會伴隨著日益嚴重的剝削和更加劇烈的經濟危機。這樣的狀況一直持續,始終無法克服,也沒有一種理論學說對這種情況進行真正科學的解釋。

  二、馬克思主義使社會主義由空想變為科學,由理論變為現實

  正如恩格斯所說的,“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業……”1馬克思大學一畢業就致力于對現實的種種不合理現象進行無情批判。他本來可以在《萊茵報》社舒舒服服當一名編輯,可是面對當時社會貧苦人民被政府欺壓的不公平現實,他毫不猶豫以筆做武器,在《萊茵報》發表了大量抨擊時政的文章,為貧苦人民辯護。馬克思正義的行為雖然得到了廣大人民的擁護,卻因觸犯了當時的法律而遭到政府的驅逐。

  馬克思不但沒有屈服于暴力,而是越戰越勇。為了進一步改變人民受剝削、受壓迫的命運,馬克思義無反顧地投身于轟轟烈烈的工人運動,始終站在革命斗爭最前沿。他領導創建了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟,領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協會,熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命,滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發展。在參加革命活動的同時,他的科學思想也不斷得到了豐富和發展。

  雖然馬克思恩格斯一生都在為推翻舊制度、建立新制度而不懈努力,可是由于現實條件的復雜和嚴峻,他們的革命活動多以失敗而告終。但這并沒有阻礙人們對馬克思主義的信仰。隨著一戰的爆發以及資本主義對全世界剝削和壓迫的加劇,學習和實踐馬克思主義的人越來越多。終于,1922年在帝國主義世界鏈條最薄弱的一環:沙皇統治下的俄國爆發了震驚世界的紅色十月革命,建立了第一個社會主義國家——蘇聯。

  馬克思主義與俄國革命實際相結合產生了列寧主義,完善和發展了馬克思主義理論。蘇聯的建立無疑標志著馬克思主義的巨大成功。但是1991年,蘇聯卻因為種種原因而不得不解體,人們不禁驚呼,難道馬克思主義失效了嗎?實際上,通過深入分析不難發現,蘇聯解體的真正原因是多方面的,限于篇幅本文無法全面論述,但是在指導思想上,卻不是馬克思主義的失敗,恰恰相反,是教條主義和反馬克思主義的失敗。正如肖德甫老師所分析的那樣:蘇聯共產黨“把科學的、生氣勃勃的馬克思列寧主義變成了封閉的、僵死的、脫離實際的同人民群眾格格不入的教條主義,造成社會政治、經濟生活的畸形發展,從而導致了危機和解體。也從根本上丟掉了馬克思主義,背離了社會主義。”

  2馬克思主義找到了改變世界的現實力量——無產階級

  列寧指出:“馬克思學說中的主要的一點,就是闡明了無產階級作為社會主義社會創造者的世界歷史作用。”馬克思主義的現實力量就在于,它賦予人民群眾的歷史創造活動以理想和信念,它賦予社會主義運動以最堅實的理論支撐。

  毛澤東在1946年解放戰爭前夕對話美國記者安娜路易斯·斯特朗時曾經作過:“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。毛主席的這種自信在當時看來幾乎是不可思議的。因為當時敵我實力對比非常懸殊,他們是在用“小米加步槍”對抗著擁有核武器的美國支持的國民黨部隊。然而,“天若有情天亦老、人間正道是滄桑”,解放戰爭的勝利證明了代表進步的人民群眾才是歷史的真正創造者。

  1938年出版的《聯共(布)黨史簡明教程》在結尾總結聯共(布)歷史的基本教訓時說:“布爾什維克很像希臘神話中的英雄安泰。”“當布爾什維克保持同廣大人民群眾的聯系時,他們將是不可戰勝的——這可以認為是一個規律。相反地,布爾什維克只要一脫離群眾和失去同群眾的聯系,只要一染上官僚主義的毛病,他們就會喪失力量而變成空架子。”

  政工師論文投稿刊物:《求是學刊》始終堅持黨的基本路線,堅持四項基本原則,堅持黨的辦刊方針政策,一貫本著唯實、求是、圖新的辦刊宗旨。設置欄目有:海外來稿、文化哲學研究 、世紀之交的哲學自我批判 、關注我們這個時代的哲學 、現代化進程中的中國農業問題 、蘇聯俄羅斯法學在中國、古代文學新視界、20世紀中國文學批評。

  古希臘巨人安泰俄斯的父親是海神,母親是大地神,只要和大地接觸,就能獲得無窮的力量。安泰俄斯好斗,凡是經過他土地的人都要被迫和他決斗。由于他能從母親大地那里汲取力量,所以誰都打不過他?墒呛髞碛龅搅烁訌姶蟮挠⑿,被發現弱點而舉到空中而扼死了,F在人們從安泰俄斯的故事中吸取了兩條經驗:第一,“天作孽、尤可違。自作孽,不可活。”英雄最大的敵人往往是他自己。第二,比喻精神力量不能脫離物質基礎,一個人不能脫離他的祖國和人民。馬克思主義政黨只有與代表進步的廣大人民群眾緊密結合才能爆發出改變世界的巨大能量。

  參考文獻

  [1]內蒙軒.馬克思靠譜[M].北京:東方出版社.

  [2]孫正聿.科學認識馬克思主義的真理性[J].《求是》,2016.07

  [3]肖德甫.《世紀悲歌:蘇聯共產黨執政失敗的前前后后》[M].北京:中央編譯出版社.

  作者:王卓

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